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“民以食为天”， 我不反对崇尚饮食文化，但不能忽视文德，二者要均衡。
得知第八届福建会馆文化节的消息，今天傍晚，信步来到天福宫，沿街以餐饮店居多，关于这个地点，每次来都有不同的感受。
天福宫这座古老的皇家宫庙建筑在傍晚依然熠熠生辉，对面的空地上，一侧是临时搭建起来的展厅， 被一排排花篮簇拥着，另一侧是各个会馆的食物档口，那里售卖食物券固本，20元或40元一张，可以用来在现场买各种地方特色的美食。义工们一律穿着黄色的T恤。格局阵势与去年差不多，依然是各个会馆团结起来，互相支持，互相敬献花篮。
笔者本来是想看碑刻拓片展的，遗憾的是错过了讲座的时间，等赶到崇文阁二楼展厅的时候，那里已锁着门，空无一人。
沿石阶而下，目光被崇文阁红漆木塔楼下那对有生命力的雕像吸引了，那是一对老夫妇矗立那里，手里拿着国旗意味深长，似乎在向人们招手，欢迎人们来这里听道，也希望过往的人关注这里，更希望子女儿孙也常来看看。无奈，对面食物的喧嚣和车水马龙盖过了崇文阁的宁静。
这里虽然叫做崇文阁，外人却不知道原本的经文藏书收藏在哪里，还有谁像从前那样在这里宣讲德义理智信等传统教义。
大门一侧是重建崇文阁的碑文，上面写着先贤创建崇文阁的初衷。
建碑的日期是光绪十三年，也就是在1887年，距今148年前，由于日晒雨淋，年久失修，红色的字也渐渐失去了原有的光泽，石碑上面的刻字越来越不清楚了。
依稀看的出，号召建崇文阁的人叫陈巨川，字里行间说这里有崇文阁已经很久了，他们从道光巳酉年（1843年）到咸丰壬子年（1852年）建成，人们捐千元、百元甚至几十元，上面刻着他们的名字。
碑文开宗明义，“盖自三光分而天下大啟，六经出人文开，文以载道，亦助道之显者也。我朝列圣相承，首重文德，次尚武功……”
这块残缺的碑文立在那里，读起来令人感动。它开宗明义，告诉人们:”自从有了日月星三光，宇宙生成，这个世界重新开创，当诗、书、礼、乐、易、春秋出现后，人类的文化、礼义与思想由此发端，天下进入开化之世。文章是承载大道的器具，能使圣人之道更加彰显光明。历朝朝历代圣君相续传承，首先尊崇文德，以德化民，其次崇尚武功，以武卫国。文武并重，使道统昌明，天下安宁。”
过往的中青年，还有几人知道六经呢？
那《诗》记言志，颂风雅；那《书》载政事，记史法；那《礼》述礼制，明人伦；那《易》论变化，阐哲理；那《乐》和人心，正风俗；而《春秋》则记国事，寓褒贬。那是古代中华文化思想与政治制度的根基噢……
那《乐》 目前还传承了些，临时搭建的礼堂里正在演唱福建歌，台下的年长者挥动着荧光棒捧场；旁边摊位的饮食文化也热热闹闹，传承并发扬光大了。相比之下，这崇文阁则显得过于冷清，它的那垂花檐角的特殊标志与地位，那文章载道和宣讲的塔堂已经被人们忽视了。眼下的崇吃不崇文，不由令笔者心潮澎湃。
新传媒电视台的五、六位记者和摄影师正在现场拍摄和报道，见仁见智，不知道他们是否有拍摄到下午的碑文讲座，感觉此刻这里的新闻点不多，让人伤脑筋呢。
天色渐暗，想到到这里，笔者能看到的碑文已经残缺了，字里行间可以断定，这块碑文的历史似乎可以追溯到1360年。
文化遗产的传承，不仅在建筑与食谱，更在教育与言行之间。美食能愉悦味觉，而品德文学的遗产则字样心灵。两者同样值得我们珍惜与守护。
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