新加坡纪念陈嘉庚的意义是什么？

新加坡纪念陈嘉庚的意义是什么？

昨天下午，应邀到报业控股礼堂参加了“纪念陈嘉庚诞辰150周年讲座“从文庆地铁站到陈嘉庚地铁站，历史接轨与教育同行， 主讲者是李元瑾博士，讲座主席是联合早报副总编辑王彼得先生。与会者除了一位国立大学在读的外国年轻学生，其余大都是乐龄人士。

李元瑾博士从时代的变迁、人物的轮替、表现，深入分析了林文庆与陈嘉庚两位先贤从相识到相知，从共识到共事，相互扶持教育同行的感人事迹，并深入剖析了他们在新中两国所受到的礼遇。当中内容是很多年轻一代闻所未闻的。

李博士强调讲陈嘉庚一定要讲林文庆，她一开场就提到林文庆是土生华人，英女皇奖学金第一人，二十多岁就成功了，从只会英文到掌握华文，提倡教育和讲华语运动；陈嘉庚大器晚成五十多岁才成功，成功的商人回馈社会，创办厦大、集美学村，被毛主席提名为华侨旗帜民族光辉。而林文庆由于跟鲁迅对孔子有纷争，被中国遗忘后，经过多方努力，在是适当的时机，被厦门大学认可其贡献，建造了文庆亭以资纪念。

她说新加坡之于陈嘉庚，先淡化后追忆；中国之于林文庆，先遗忘后还原，历史幸无留憾。如今在中国陈嘉庚和林文庆是两位杰出的华侨。

她以委婉谨慎的语句回答在场各类问腿，她说无论什么新加坡还是中国，无论在哪里，有多少人依然是受委屈的，我们什么时候能够平反呢？ 这需要等待时机。

在王彼得副主编的主持与带动下，现场的气氛非常活跃，人们争相发言，特别是一些年长者，从他们各自真实的记录，补充和还原了部分历史。

当现场有观众怀疑英女皇奖学金得主林文庆不懂华语时，南洋孔教会的郭文龙会长起身发言表示该会馆还有林文庆先生的原始记录，他说他很庆幸林文庆能掌握非常高深的华文，也能用华文华语来表达， 他在1914年南洋孔教会成立的时候是一位重要的创会者，而且为成立这个会，还成立了国学院，如果不掌握，鲁迅是反儒学的，那个时代，很没有礼貌地反驳校长。 因为政治正确的问题，由于毛泽东高度肯定鲁迅，所以当时得罪鲁迅的人都应该被审判。

身穿红衣上面写着“优质记者100里挑一“字样的李慧玲总编辑提出了一个好问题，她问：“在新加坡这边要纪念陈嘉庚诞辰活动的意义是什么？”

李元谨博士建议这个问题由陈嘉庚基金会主席陈汉栋先生来回答。陈先生说：“我们在这里的人都世道陈嘉庚是谁，他的功劳，他为新加坡所作的贡献。我们做了这么多活动其实有一个目的，就是要为了更多年轻人知道这个人物，而且我们现在要传承下去的是一种精神，因为现在的新加坡人自己顾自己比较多，要像陈嘉庚这样的捐出自己的财产来办学的，我不觉得有几位可以做得到。我们就是要传承这种精神，传承大爱，希望年轻一辈可以学习，然后帮助我们的社会，教育等，这就是我们举办这个活动的意义，还有很多先贤，重要的是我们要传承他们的精神，对社会有帮助的精神。”

李元瑾博士总结说：“历史的作用有前车之鉴，前人种树，后人乘凉，我们不能只在那里乘凉而不去种树。人无完人，好的我们要继续，不好的要扬弃。我们要评价一个人，不能死盯着一个点，要公正地看待，要思前想后，从各方面来论证一个人他当时的选择是怎么样的，有怎样的考量，希望先贤的精神能让我们继续发扬，尤其是年轻人，我今天确实有一点失望，因为没有年轻人来，我们需要传承，不可能一直向信教的人传教，我们希望有更多年轻人对话，构造他们的社会精神。”

本网戴凯老师第一次以受邀嘉宾身份出席了陈嘉庚基金和联合早报联办的纪念陈嘉庚150周年的论坛活动，她之前也收到了12月7日在马来西亚吉隆坡举办的纪念陈嘉庚诞辰150周年的活动邀请，由于时间安排不开，婉拒了。然而，那里举办了国际论坛以“嘉风蔚然：商企文化与家风传承”为主题，围绕华裔资本与国家社会的关系——从陈嘉庚1920年代的经验探寻2020年代的启示，以及中文专题讨论：弘扬陈嘉庚社会企业家精神、嘉庚企业加精神与中华传统文化渊源、隐性知识传承、时代转变与企业发展：马来西亚的华人企业慧承，安裕78载：家族生意企业华的发展与转型等，也证明了陈嘉庚精神的现实意义。